التخطي إلى المحتوى الرئيسي

حِيلةُ أميرِ الشعَراء....قصة خيالية..... كلمات : علي حسن بوجرمين

 حِيلةُ أميرِ الشعَراء....قصة خيالية.....

كلمات : علي حسن بوجرمين


أعلنتِ الأميرةُ وكانت شابةً مثقفةً,شاعرةً أديبة

 عن جائزةِ أميرِ الشعَراء

 في الغَزل المُرتجل

لأحسن قَصيدة ب 10 أبيات فقط

على أن تختار اللجنةُ البحرَ والرويَّ في جَلسةِ المسابقة لتَتأكدَ من ارتِجال الشاعِرِ للقَصيدة 

لا عن حفظٍ لها.

والفائزُ  يُقدمُ له صكٌّ ب 10 ملايين دولار 

مليون نظير كل بَيت.

وبُثّ الإعلانُ في كل بَقاع العَالم.

وفَد الشعراءُ من كل فَج عَميق وجاء الموعدُ

وقد كان شاعرٌ هو وزير المال والسكن للأميرة الحسناء

يَوَدّ التوددَ إليها والظفرَ بها ومِن ثَمّ يستَولي على الإمارة

فأغرى كل الشعراء بالسكنى أو صاروا من الهلكى إن أقدم أحدهم على المنافسة حتى يفوز بقلبها والمال معا..

فانسحب كل الشعراء سواي أنا وذلك المتعجرف الباغي

ولما رأى صلابتي وإصراري أغراني زيادة عن السكن بتزويجي من ابنته ، وماذا أفعل بامرأة خضراءَ الدمن قد نبتت في بيت هذا الظالم المستبد . 

خِفتُ إن رفضتُ أن يهُمّ بقتلي فأبديتُ موافقةً على أن أشاركَ ولكن بقصيدةٍ باهتة ليست في الغزل .

وهكذا تتخلصُ مني ولا تنفضِحُ

وكان ما أردتُ.


تعجبتِ الأميرةُ من قلةِ الشعراء ،

وكأنها أحسّت بخطبٍ ما قد بُيِّت بلَيل


قَدّموني إلى المنصّة أولا وكان الروِي نوناً مكسورةً من بحر البَسيط .

فارتجفتُ ثم تشجّعتُ وارتجلتُ :


ليس الأمينَ وَزِيرُ المالِ والسَّكَنِ

                إِنَّ الأَمِينَ وَدِيعُ السِّرِّ وَالعَلَنِ

لَمَّا رَأَونِي فَقِيراً_لَا أبَا لَهُمُ_

        شَطَّ عَلَينَا أُولُوا الطُّغيَانِ وَالشَّطَنِ

قَد قِيلَ:" إِيَّاكَهَا ؛خضراءً اِلدِّمَنِ

          حَسنَاءُ مَنظُرُهَا، فِي مَنبَتِ العَفَنِ

واظفر بذات جَمَالِ الرُّوحِ والخُلُقِ

            دُستُورُهَا صُحُفُ القُرآنِ والسُّنَنِِ

فَلَم أُبَالِ وخُضنَا حَربَهَا عَلناً

            مَا لِي سِلَاحٌ سِوَاهُ "شِعرِيَ العَلَنِ"


أوقفتني اللجنةُ بإيعازٍ من الوزير 

وقالت : الشعر ليس من الغزل في شيء


ثم قامت الأميرة وكشفت عن اللثام في ابتسامة وكأنها فهمت المقصود من أبياتي

وقالت : أيها الشاعر -ونظرت إلي-: ابدأ من جديد

فقد حمي الحديد ولك مني الوعد ولهم الوعيد

فسكن قلبي ثم ارتجلت 

وكانت ملهمتي من هول ما رأيت

 وحسن ما سمعت:


ماذا أقول وقد صَمَّت لَهَا أُذُنِي

          مِن عَذبِ صَوتٍ حَنُونٍ نَاعِمٍ لَحِنِ

فَتًَانَةٌ فَلَهَا مَا لَيسَ يَقدِرُهُ

              وَصفاً أَدِيبٌ وَلَو أَغرَوهُ بِالسَّكَنِ

لما رأتنا غُزاةً لا سِلاحَ لنَا

           رَمَت بِطَرفِ مَهاً، سَمَّت بِهِ بَدَني

بيضاءُ حوراءُ ما في وجهها حبَبُ

                   مَملوءَة بقوامٍ يُذهِلُ الفَطِنِ

وَثَغرُها باسِِمٌ ما لهُ مثَلُ

              وَجِيدُها فِضَّةٌ فِي حُسنِهِ ،فَنَنِ  

فَنَّانَةٌ بِحُرُوفٍ تَرسِمُ الجُمَلا

                    كَأنّهَا دُرَرُ مِن سَالِفِ الزَّمَنِ 

قَالَت وَفِي قَولِها مَا يُنحِلُ الجَمَلَا:

          "نَوَّرتَ يَا قَمَراً ، عُذراً عَلِي حَسَنِ

فَالبَدرُ أَنتَ بِنُورٍ لَيسَ يَنكَسِفُ

        بل أنت شمسي تُنِيرُ القَلبَ والمِحَنِ

أنَا الغَريقُ بِبَحرٍ مَا لَهُ أَمَلٌ

              أَلقَت بِأَشرِعَتِي سَهماً فَأغرَقَنِي

أَنتِ العَذابُ لِقَلبِي وَالحَيَاةُ لَهُ 

        فِي وَصلِهَا فَرَحِي وَالهَجرُ يَا حَزَنِي

أَحبَبتُهَا وَلَهاً زَادَت لَهَا مِحَني

              هَجَرتُها وَ لَهَا فِي هَجرِنَا كَفَنِي


الأميرة بقيت واقفة من وقت إلقائي 

إلى أن أنهيت قصيدتي

ساد صمت رهيب بالقاعة 

كأنهم رأوا  فزاعة أو قامت الساعة

صفقت كثيرا وصفقوا

واستحيى الوزير أن يتقدم وقد تبكم


علي حسن بوجرمين.


           شرح المفردات:


__ شط علينا : ظلمنا

__ الشطن : البُعد عن الحق

__الدِّمَن :جمع دِمْنة وهي المزبلة‏، وخضراء الدِّمَنِ: هي ما تُدَمِّنُه الإبلُ والغنمُ من أبوالِها وأبعارِها، لأنه ربَّما نَبَتَ فيها النباتُ الحسنُ فيكون منظرُه حسنًا أنيقًا ومنبتُه فاسدًا.

يُضرب: للشيء الحسن الذي نبت في مكانٍ خبيثٍ أو الذي له أصولٌ غيرُ طيِّبةٍ.

أمَّا حديثُ: «إِيَّاكُمْ وَخَضْرَاءَ الدِّمَنِ»، فَقِيلَ: «وَمَا خَضْرَاءُ الدِّمَنِ؟» قَالَ: «المَرْأَةُ الحَسْنَاءُ فِي المَنْبَتِ السُّوءِ»، فقد قال الألباني في [«سلسلة الأحاديث الضعيفة» (١/ ٦٩)]: «ضعيفٌ جدًّا».


__لَحِن : مفهوم

__: حَبَب : حب الشباب

__ فنَن : الغصن المستقيم

             خبر ثان لجيدها بمعنى جميل مستقيم

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

د.ابراهيم محمد ابراهيم من مصر يكتب قصيدة أَبْحَثُ عَنْ قَمَرٍ

 د.ابراهيم محمد ابراهيم من مصر يكتب قصيدة أَبْحَثُ عَنْ قَمَرٍ دَعُونْى أبْحَثُ عَنْ قَمَرٍ ** غْيرَ ذَاكَ الَّذٍى عَشِقْتمُوه وكَتبتُم عَنه أشْعَاراً ** وقُلتُم فيه كَلاماً تُمَجِدوه سَهَرتُم الليالى الطْوَالَ ** نَاظْريِه مَليِّاً كَأنْكُم تُكْلمُوه اسْتَودَعَتمُوه أسْرَارَكُم ** وخَبايا حُبَكْمُ اسْتَأمَنتُموه وشَهِدَ بليلٍ عُهُودَكْم ** وسَمِعَ لكُم هَمْساً نَسْيِتمُوه وصَدْحَتُم بألحَانِ الغَرَامِ ** كَلماتُ العُشّاقِ أسْمَعْتمُوه تقَاربْتُم أمَامَهُ فىِ الهَوَى ** تْشَابْكتُم بلا خَجْلٍ تَخْجَلوه رَأى مِنْكُم أَلْوَانَ الصَبَابةِ ** للحُبِ عَفَافٌ كُلُكْم نَسْيتُموه وتقَارَبَتْ القُلوبُ تُنَاجِيه ** أَولَسْتُم عَلى النُجُومِ تُفَضْلوه؟ أَقسَمتُم أمَامَه قَسَمُ بِرُّ ** ووفَاءُ المُحْبّينِ فَأخْلفْتُموه ما عَادَ يَنْصِتُ ولا يَرَى** فبِكُلِ وَسِيلةِ حُبٍّ ضَلَلتُموه بأىّ حَدِيثٍ معَ حُبّىِ أُنَاديه ** رأَى مارَأَى حقاً وأَوجَعْتُموه سَأَبْحَثُ عَن قَمَرٍ مُبْتَسِمٍ ** صَافٍ لأَهلِ الهَوَى فلا تَقْرَبُوه دَعْونِى أَبْنِى قُصُوراً للحُبِ ** أَقُولُ كَلامَاً للعْشقٍ ماعَرَفْتُموه...

صَمْتُ الوَقْتِ.. بِقَلَمِ : جَمَعَهُ عَبْدُ المُنْعِمِ يونُسَ

 صَمْتُ الوَقْتِ … … … … . يمْضي الوَقْتَ فِي صَمْتٍ ويَتَبَعْثَرُ العُمْرُ حَوْلَكَ والْأَمَلِ اَلَّذِي كُنْتَ تُنْشِدُهُ يَأْتي مُتَرَدِّدًا أَوْ عَلَى مَهَلٍ والرّياحُ تَسُدُّ عَلَيْكَ نَوافِذُ الرُّؤْيَا غَيْرَ إِنِّي أَتَلَمَّسُ طَرِيقِي فِي صَمْتِ الوَقْتِ والْقَهْرُ لَا يْعْطِيكْ فُرْصَةً لِلتَّأَمُّلِ وَسَجائِرُكَ اللَّعينَةُ تُعْطي فَمَكَ رائِحَةً كَريهَةً وَتَأْكُلُ فِي رِئْتِيكِ وَتَلَوُّنَ أَظافِرِ أَنامِلَكَ باصْفَرَارٍ يُشْبِهُ اصْفَرَارَ المَوْتِ وَتُحْرَقُ مَلابِسَكِ وَأَوْراقَكَ كُلُّ ذَلِكَ يَحْدُثُ لَكَ . فِي صَمْتِ الوَقْتِ كُلُّ الأَشْياءِ عِنْدَكَ سَواءٌ مَاذَا فَعَلَتْ بِكَ الكُتُبُ … ؟ أَوْ مَاذَا فَعَلُتْ لَكَ القَصائِدُ … ؟ غَيْرَ أَنَّهَا أَوْرَثْتُكَ الفَقْرُ .وَأَرْهَقُتْ مِنْكَ الفِكْرُ وَسَرَقَتْ أَيّامَ عُمُرِكَ فِي صَمْتِ الوَقْتِ كُلُّ الأَشْياءِ عِنْدَكَ سَواءٌ الْمَاضِي كَاَلْحاضِرِ والْأَحْلامُ لَا تَأْتِي إِلَيْكَ والرّياحُ مَازَالتٌ تَسُدُّ عَلَيْكَ نَوافِذُ الرُّؤْيَا وَمِن القَهْرِ صِرُتْ تَنْتَظِرُ المَوْتَ والنَّهارُ أَشْبَهُ كَثِيرًا بالل...

الأيقونة الشاعر الأمازيعي "سي محند أو محند"

 الأيقونة الشاعر الأمازيعي "سي محند أو محند" كيف لا تتولّد الزّأمرة  عن من أُلهِمَ جوامع الكَلِمْ ينظم قريضاً القريحة ملهمة القافية تناديني لا مندوحة عن القصيدة أشهر من نار على علم منذ القرون الغابرة في القرون المعاصرة قصائدك محفوظة تتناقلها الألسنة كم فيها من مقلد و أمثولة أنطقك الأسى بكلمات موزونة كأنها خارجة من قالب تحدّثنا عن الحوادث الماضية هموم و محن تجشَّمتها بسبب الأمة هائم على وجهك على الدوام من دون مؤونة رفيقكَ الأفيون كلما تجاوزت رَبوة تنتقي لها الكلمة قصيدتك بصيرة وضعت كلمات عمّا يشغل الناس من دون تكلّف بعقيرتك الجهورية على المسامع تلقي الحقائق المرّة قيود الكلام كسّرت بمصداقية فذّة من دون خوفٍ كلماتك موزونة أمورا شتى تناولت الضارة و النافعة كسّرت قيود الكلام جعلته منطقة محايدة كسّرت حتى الأغلال في الأمة القبائلية في بعض المسائل المغفلة و المحرجة البُجْرة فضحت و عنها كشفت النقاب للعامة بيّنتها إلى العلن أخرجتها قرأْناها في قصائدك  لنفضها آن الأوان  أي طريق لم تسلكه أنت الرحّالة  ليلا أو نهارا خُضت في كل مسألة بالقرى حينما تمر  في القِرَّةِ و الس...